ЗАХВАТ ВЛАСТИ И В ГОРОДАХ ИЗРАИЛЯ
Леонид Лейзерович 27.09.20
Сообщили о том, что в городах, по требованию религиозных членов гор. советов, происходит
переименование улиц.
Это нормальное предсказанное явление - продолжайте не ходить на местные выборы и не то
ещё будет. Кто берёт власть, тот и диктует.
Вы не заметили, как улицы переименовываются и дают названия, чтобы впереди было
написано рав.?
Постепенно, все гос. школы сделают религиозными.
Уже увеличивается количество часов изучения религии, за счёт часов др. предметов. При этом,
религия, в отличие от химии, физики и ряда др. предметов, от обучения которыми можно
отказаться, является предметом обязательным и от него отказаться нельзя. (Частные школы
останутся, но за полную родительскую оплату.)
Вы ведь не интересуетесь информацией о том, какой % бюджетных денег
направляется на какие секторы населения и на какие цели. И не понимаете, что на
религиозный сектор, выделяется намного больше денег, из ваших налогов, а в городах
из арноны, чем на все остальные секторы. Всё, что вам, возможно известно, что
условия и уход в религиозных садиках, школах, больницах и родильных отделениях,
значительно лучше, чем в светских. Но, вы не задаетесь вопросом - из каких денег и
почему у них лучше?
Вы живёте в стране и понятия не имеете о очень развитой в ней социальной помощи.
Вы узнаёте что-то, с большим опозданием и обращаетесь самостоятельно. И через
короткое время, о вас забывают и вы толкаетесь вновь и вновь.
У религиозных всё поставлено чётко. Почему? Потому, что каждый социальный случай
учитывается в ближайшей синагоге, куда он постоянно ходит. Оттуда подаются списки
в соц. отел гор исполкома и постоянно контролируются. Поэтому, их социальные
случаи, которых 90% в их среде, постоянно получают положенную по закону
социальную помощь. Это еженедельные или ежемесячные продуктовые поставки,
доплаты к пособиям, включая на съём жилья и на ежегодный отдых вне дома, скидки
на дет сады и летние лагеря для детей, подарки на все праздники и мн. др.
Из 120 умерших, за период короны, и обнаруженных через неделю - две, нет ни 1-го
религиозного - все светские.
Ответ прост - это социальные случаи светских.
Религиозные живут ячейками религиозных общин, по месту проживания. Все
социальные случаи их среды ими фиксированы и они проявляют к ним внимание.
Эти ячейки, объединены в их городские религиозные общины. А городские, в
общегосударственные. А над общегосударственными, стоят их партии, действующие
в их интересах. В стране построена структура, члены которой дружно голосуют в
городах и на общегосударственном уровне. И политики и мэры от них зависят. И они
надёжная опора. Поэтому и получают соответствующее внимание и качество услуг.
Победить структуру, способна только большая структура.
Ранее, в стране были большие структуры по странам исхода. Их союзы, были больше
религиозных структур и сдерживали их. Сейчас, они рассосались по религиозным и
потеряли своё социальное влияние в населённых пунктах. А раз они не выполняют
социальную функцию, то потеряли влияние на свой состав.
Сила религиозных общин, в объединении слабой электоральной массы, за счёт
оказания ей постоянно действующей социальной помощи от социальной гос. службы.
Продолжайте не объединяться, проявляя пассивность, и вы не успеете оглянуться, как
окажетесь в религиозной стране, со всеми вытекающими последствиями.
_________
Комментарий Моше Крумана:
Это очень полезная публикация. И она почти точно изображает нашу реальность.
Почти.
Мы ходим на местные выборы, может быть хуже это делаем, чем харедим, но все же
мы это делаем.
Проблема не столько в этом, сколько в том, что в местных советах у нас нет своих
людей. У русских евреев нет своих депутатов, потому что нет баллотирующихся в
местный совет и в мэры. А это потому что у нас нет своей общины - ни
общеизраильской ни в городах и нас. пунктах.
Даже те из вас, кто вступает в группы социальных сетей (например, на Фейсбуке),
которые заявляют своей целью организовать Общину русскоязычных евреев , никто
почти не вступает в Общину, хотя в группах есть для этого инструмент. Я уж не
говорю о выступлениях, связанных с темами общины. Выступают единицы. Основная
масса молчит.
Молчание - не лучший выход.
Контр-пропагандисты из Ликуда пытаются замазать проблемы, пытаются представить
народ нынешнего Израиля гомогенным народом. Пытаются изобразить всех, кто видит
проблемы Израиля и проблемы русско-еврейского этноса в Израиле, чуть ли ни
раскольниками. Но сколько ни пытайся замалчивать проблемы, они только обостряются
и все громче заявляют о себе.
Единый народ - фикция, которая выгодна правящей бюрократической мафии. Реально
народ Израиля состоит из множества этносов, конфессиональных общин и разного
рода секторов. И влияние каждого из них ничем не нормируется. Потому что законов
на эту тему не существует.
Поэтому в действительности русские евреи проигрывают на всех уровнях - и на
общеизраильском и на уровне городов и ишувов.
